Die Geschichte war so tragisch (wenn auch nicht ungewöhnlich), dass der Sklavenhändler aus Virginia, der jetzt im Besitz von Sarah ist, Beecher die Hilfe fand: Würde die Ministerin helfen, ihre Freiheit zu kaufen? Als die Gesamtsumme bekannt gegeben wurde, brach die Gemeinde unter feierlichem Applaus aus. Beecher ließ sie anfeuern, merkte aber an, dass er, abgesehen von diesem freudigen Anlass, „ein unheiliges Klatschen im Hause Gottes“ missbilligte. Beechers Auktionsblockstrategie erwies sich als erfolgreich. Mit Gassen und Tränen erhoben sich die Gemeindemitglieder, um zum Angebot beizutragen. Diejenigen, die kein Bargeld an ihnen hatten (meist Frauen), nahmen ihren Schmuck ab und warfen ihn in die Sammelkörbe. Schließlich konnte Beecher mit 783 DOLLAR in bar und einigen Edelsteinen und Metallen nicht nur Sarahs Freiheit sichern, sondern auch die ihres zweijährigen Sohnes. Ein Teil des Geldes, so der Pfarrer, sei bereits aufgebracht worden. Aber der Rest lag bei der Gemeinde der Plymouth Church. Würden sie an einem Sabbat Gutes tun? Würden sie den Sklaven befreien? Beecher erklärte sich bereit, es zu versuchen, forderte aber, dass Sarah nach Norden kommen sollte, mit dem Versprechen, in den Süden zurückzukehren, sollte sich ihre Freiheit nicht in vollem Umfang auszahlen. Der berühmteste abolitionistische Pastor des neunzehnten Jahrhunderts benutzte manchmal seine Kanzel, um Sklaven zu versteigern. Zugegeben, Henry Ward Beecher hat es nicht aus Profitgründen getan; er versteigerte, um die Freiheit der Sklaven zu sichern. Wir haben eine Reihe von Browser-Erweiterungen entwickelt, die Freedom ergänzen.

Diese Erweiterungen werden derzeit auf Chrome, Firefox, Edge und Opera unterstützt. Installieren Sie sie und probieren Sie es aus – sie sind kostenlos! Sarahs Anwesenheit im Heiligtum machte die Schrecken der Sklaverei greifbar. Wenn sie ihren Körper im Fleisch sah, ließen andere Körper ihre Verzierungen – Ringe, Halsketten, Manschettenknöpfe und Medaillons – verwerfen und besser nutzen. Sarah war endlich frei. Und da weniger Zeug sie belastete, fühlten sich auch die Kongreganten endlich frei, in der Kirche zu klatschen. Ich frage mich, ob die heutigen Kirchen von mehr „unheiliger“ Aktivität am Sonntagmorgen profitieren würden. Wir mögen mit Beechers Methoden nicht einverstanden sein oder seine Strategie in Frage stellen, aber die Umwandlung der Kanzel in einen Auktionsblock hatte einen unbestreitbaren Effekt: Sie erschütterte die wohlhabenden, wohlmeinenden, weißen Brooklyner aus ihrer Selbstgefälligkeit. Das erste Mal überraschte die Gemeinde Brooklyn Plymouth.

An einem angenehmen Junimorgen im Jahr 1856 beendete Beecher seine Sonntagspredigt mit einer Lesung aus dem Lukasevangelium. In der Passage antwortet Jesus auf Kritik an der Heilung an feiertagen Tagen: „Ist es an den Sabbattagen rechtmäßig, Gutes zu tun oder Böses zu tun? Leben zu retten oder zu zerstören?“ Beginnen Sie mit der Eingabe des Editors, um Ihren Beitrag zu schreiben. Wählen Sie Text aus, um die Formatierung zu ändern oder Verknüpfungen hinzuzufügen. Center for Stewardship Leaders September 6, 2016 Connect with God Leave a Comment Beecher explained that he had been contacted by a slave trader in Richmond about a young woman. Sarah, eine Sklavin mit gemischten Rassen, war auf dem Markt, nachdem ihr eigener Vater sie gegen Bargeld eingetauscht hatte. Als Produkt sexueller Übergriffe auf einen anderen versklavten schwarzen Körper hatte Sarah ihren Vater um 1.200 Dollar reicher gemacht. Denken Sie daran, Ihre Inhalte über Thema und angemessen zu halten. Inhalte, die als Spam oder unangemessen ermittelt werden, können gelöscht werden. Wiederholter Missbrauch kann dazu kommen, dass Ihr Konto gesperrt wird. Weitere Informationen finden Sie in der UMG-Datenschutzerklärung und den Geschäftsbedingungen. Wir unterstützen ChromeOS über unsere Browser-Erweiterung, mit der Sie Websites blockieren können. Halten Sie kurz inne, bevor Sie eine ablenkende Website besuchen.

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